Выслушай же, как Христос объясняет добрые дела: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Мф. 7:12). Слышишь ли теперь, каково содержание всего закона и всех
пророков? Ты должен делать добро не Богу и Его усопшим святым, они в том не нуждаются; и уж тем более не дереву и камню, которым от добра нет пользы, и которые не имеют в нем нужды, но людям, людям, людям. Разве не слышишь? Людям ты должен делать все, что бы ты хотел, чтобы они сделали тебе.
Я не хочу, чтобы ты строил для меня церковь или башню или отливал для меня колокола. Я не хочу, чтобы ты строил для меня орган с четырнадцатью регистрами и десятью рядами труб. С помощью этого я не смогу ни насытиться, ни напиться, ни поддержать жену или детей, ни содержать дом или земельный надел. Возможно, ты усладишь этим мой взор и доставишь удовольствие моему слуху, но чем я накормлю своих детей? Где потребное для жизни? О, безумие, безумие! Епископы и князья, которые должны бы следить за этим, первыми увлекаются этими глупостями, и один слепой ведет за собой другого. Такие люди напоминают мне маленьких девочек, играющих в куклы, или мальчиков, скачущих верхом на палке. Поистине, они просто дети, игроки в куклы и наездники деревянных лошадок.
Запомни, что тебе нужно не делать какие-либо дела для Бога или для усопших святых, но верой просить у Него блага и принимать их. Христос сделал и совершил для тебя все, искупил твои грехи, приобрел для тебя благодать, и жизнь, и спасение. Будь доволен этим и думай лишь о том, как Он может стать все более и более твоим, и укрепляйся в вере. И потому направь все добро, на которое ты способен, и всю свою жизнь к тому, чтобы она была доброй; но доброй она будет лишь тогда, когда она приносит пользу другим, а не тебе самому. Ты в этом не нуждаешься, поскольку Христос сделал для тебя и даровал тебе все, что ты только можешь взыскать или захотеть для себя, будь то прощение грехов, заслуга спасения — как ты это не назови. Если ты обнаружишь в себе дело, которым ты благотворишь Богу, или Его святым, или самому себе, а не своему ближнему, знай, что это дело не доброе.
Человек должен жить, говорить, действовать, слушать, страдать и умереть ради блага своих жены и детей, а жена — ради мужа, дети — ради родителей, слуги — ради господ, господа — ради слуг, правительство — за подданных, подданные — за правительство, каждый — за ближних, даже за врагов, так что один для другого является рукой, устами, глазом, ногой и даже сердцем и умом. Обрати внимание, что дела папистов в виде органов, паломничеств, постов и прочего поистине прекрасны, велики, многочисленны, длинны, широки и тяжелы, но среди них нет ни одного доброго, полезного и благого дела, и к ним применима пословица: оно уже плохо.
— Мартин Лютер. Проповедь на Первое воскресенье Адвента (1521). Текст: Мф. 21:1-9
пророков? Ты должен делать добро не Богу и Его усопшим святым, они в том не нуждаются; и уж тем более не дереву и камню, которым от добра нет пользы, и которые не имеют в нем нужды, но людям, людям, людям. Разве не слышишь? Людям ты должен делать все, что бы ты хотел, чтобы они сделали тебе.
Я не хочу, чтобы ты строил для меня церковь или башню или отливал для меня колокола. Я не хочу, чтобы ты строил для меня орган с четырнадцатью регистрами и десятью рядами труб. С помощью этого я не смогу ни насытиться, ни напиться, ни поддержать жену или детей, ни содержать дом или земельный надел. Возможно, ты усладишь этим мой взор и доставишь удовольствие моему слуху, но чем я накормлю своих детей? Где потребное для жизни? О, безумие, безумие! Епископы и князья, которые должны бы следить за этим, первыми увлекаются этими глупостями, и один слепой ведет за собой другого. Такие люди напоминают мне маленьких девочек, играющих в куклы, или мальчиков, скачущих верхом на палке. Поистине, они просто дети, игроки в куклы и наездники деревянных лошадок.
Запомни, что тебе нужно не делать какие-либо дела для Бога или для усопших святых, но верой просить у Него блага и принимать их. Христос сделал и совершил для тебя все, искупил твои грехи, приобрел для тебя благодать, и жизнь, и спасение. Будь доволен этим и думай лишь о том, как Он может стать все более и более твоим, и укрепляйся в вере. И потому направь все добро, на которое ты способен, и всю свою жизнь к тому, чтобы она была доброй; но доброй она будет лишь тогда, когда она приносит пользу другим, а не тебе самому. Ты в этом не нуждаешься, поскольку Христос сделал для тебя и даровал тебе все, что ты только можешь взыскать или захотеть для себя, будь то прощение грехов, заслуга спасения — как ты это не назови. Если ты обнаружишь в себе дело, которым ты благотворишь Богу, или Его святым, или самому себе, а не своему ближнему, знай, что это дело не доброе.
Человек должен жить, говорить, действовать, слушать, страдать и умереть ради блага своих жены и детей, а жена — ради мужа, дети — ради родителей, слуги — ради господ, господа — ради слуг, правительство — за подданных, подданные — за правительство, каждый — за ближних, даже за врагов, так что один для другого является рукой, устами, глазом, ногой и даже сердцем и умом. Обрати внимание, что дела папистов в виде органов, паломничеств, постов и прочего поистине прекрасны, велики, многочисленны, длинны, широки и тяжелы, но среди них нет ни одного доброго, полезного и благого дела, и к ним применима пословица: оно уже плохо.
— Мартин Лютер. Проповедь на Первое воскресенье Адвента (1521). Текст: Мф. 21:1-9
Комментариев нет:
Отправить комментарий